· 1.Aile heyati ile yashamaq lazimdir. Bu sozler eyni derecede ere de, arvada da aiddir. Onlardan hech biri ozunu heyat yoldashindan, ushaqlarindan ayirmamali, oz omrunde onlarin omrunu yashamalidir.
2.Er-arvad bir-birilerine tekce er- arvad kimi deyil, birinci novbede, ana ve
ata kimi yanashmali, ushaqlarin gozu ile baxmagi oyrenmelidirler. Biz bu yolla
hem de ushaqlarimizin psixi saglamliginiqoruyuruq. Axi onlarin ehvali ananin
da, atanin da ovqatindan asilidir. Ata-ana munasibeti er-arvad munasibetinden
daha kovrekdir, ulvi ve muqeddesdir.
3.Xosh unsiyyet, soz-sohbetsiz, giley-guzarsiz, ixtilafsiz unsiyyet.
Bu elametlere gore aile xoshbextliyinin sirlerini muxtelif istiqametlerde
tehlil etmek olar. Iki seciyyevi hala diqqeti xususile celb etmek lazimdir.
Aile munasibetlerini xercheng kimi ichinden diden-dagidan birinci hali
deyingenlik adlandiriblar. Deyingenlik tekce ailede deyil, butun sosial
qruplarda insanlari bezikdirir, tenge getirir
4.Heyat yoldashinan ehvalina ve ovqatina hessasliqla yanashmaq lazimdir.
Onun sevincine sherik olmaq, derdile yashamaq gerekdir. Ailede insanlar oz-
ozune dogmalashmirlar. Onlar bir-birinin hisslerini yashya- yashaya bir-birini
derk edir, bir baxishla derd-serlerini anlamagi oyrenirler, sevirler,
sevilirler. Heyat yoldashinin hisslerini butun zerifliyi ile basha dushmek ve
ona heyan olmaq eslinde er- arvadliq istedadidir. Psixologiyada bashqa adamin
sevincini, derdi-serini sezmeye, ona sherik olmaga, bu emosional hallarin
tesirile yashamaga empatiya (empateya � latin sozu olub,
hisslerle yashama menasinda ishledilir) deyilir. Onun kokunu regbet hissi
teshkil edir.
5.Etibar.
Er ve ya arvad bir-birine etibar etmeli, inanmalidir. Etibar olmayan yerde
sedaqet de, vefa da oz deyerini itirir. Er arvada, arvad da ere inanmadigi
uchun bir-birinde bu qiymetli keyfiyyetleri gormurler, gorseler de onu bashqa
meyarlarla qiymetlendirirler. Birge aile heyatinin ilk gununden (daha deqiq
desek, ulfet baglanan gunden) er-arvad ozunun duzluyu, dogruchulugu ile
bir-birinin etibarini qazanmalidir. Hemishe semimi olmaq, heyat yoldashindan
hech neyi gizletmemek, her sheyi achiq etiraf etmek, yalan danishmamaq lazimdir
6.Bir-birini anlam.
Er-arvadin bir- birini basha dushmesi onlarin sedaqeti ile baglidir. Lakin bu
iki amili eynileshdirmek olmaz. Aile munasibetlerinin inkishafinda onlardan her
birinin oz yeri vardir. Eger insan ozunu bashqasinin yerine qoyursa, onun
niyyeti, hissleri, davranishi haqqinda fikir yurutmeye bashlayir.erin arvadi
basha dushmesi � onun ozune
munasibetlerini derk etmesi demekdir.
7.Normal intim heyat.
Er-arvad munasibetleri kishi ile qadinin psixologiyasini koklu suretde
deyishir. Onlar ulfet bagladiqlari anlardan ozlerinin yalniz bir- birilerine
mensub olduqlarini qebul edirler. Er-arvadda qeribe hessasliq emele gelmeye
bashlayir, onlar bashqa adamlarin, hetta oz dogma ovladlarinin yaninda perde
gozleyir, ozlerini er-arvaddan daha chox ata-ana kimi aparirlar� Halbuki er-arvad heyatinin chox muhum bir sahesi onlarin
intim munasibetleri ile baglidir. Mehz bu munasibetler sahesinde erle-arvad
bir-birini temin etmedikde ailede soz- sohbet, dava-dalash uchun sherait
yaranir, aile munasibetleri tedricen pozulmaga bashlayir, kishi ve ya arvad
evden soyuyur, hetta kishinin gozu onun-bunun ocaginda qalir. Bu zaman hekimler
seksual uygunsuzluqdan danishirlar. Mutexessislerin hesablamalarina gore,
boshanmalarin texminen 30%-i mehz seksual uygunsuzluq zemininde bash verir.
Erle arvadin intim heyatina adi mesele kimi yanashmaq olmaz. Bu baximdan iki
ceheti xususi qeyd etmek lazimdir. Bu baximdan 2 ceheti xususi qeyd etmek
lazimdir. Birincisi. Butun adamlarda yemeye, yuxuya, soyuqdan, yaxud heddinden
artiq istiden qorunmaga ve s. telebat oldugu kimi, eks cinse de telebat var.
Bunlar tebiidir.
8.Oz Evlerinin olmasi. Psixoloqlar bu meseleden danisharkin Ev sozunu boyuk
herfle tesadufen yazmirlar: burada sohbet her hansi bir yashayish sahesinden
deyil, aile munasibetlerini oz herareti ile isiden dogma evden gedir. Bu ocaq
benzersizdir, tekrarolunmazdir. Onun seliqe- sehmani, ab-havasi ile bir xalqin
psixologiyasi bir kulfetin psixologiyasina hopur. Tezebey ve teze gelin chox
vaxt aile qurduqdan sonra valideynleri ile birlikde yashayirlar. Er-arvad
munasibetlerinin formalashdigi ilk dovrlerde bu, belke de zeruridir. Yashlilar � tezebey ve ya gelinin anasi ve atasi, hemchinin baci ve
qardashlari onlarin bir-birine isinishmesinde az rol oynamirlar. Lakin ata
yurdu, ana ocagi ne qeder shirin olsa da, bu dogma divarlar arasinda genc
er-arvad ozunu psixoloji baximdan her halda asili hiss edir, sixilir, heyatini
istediyi ikim qura bilmir, ister-istemez valideynlerin heyat terzinin axarina
dushseler de, onunla uyushmaqda psixoloji cehetden chetinlik chekirler: el ele
sigir, ev eve sigmir prinsipi
DUZDU AYRI YAWAMAQ COX ONEMLIDI AILENIN FORMALAWMASINDA :-(
cox gozeldir
cox sag ol :-)
cox sag ol. yaxwi bloq idi +5 *THUMBS UP*
sen sag ol canim *KISSING*
indi bularin hamisin eliyende xosbext olursan guya:)) her sey bosdi indi xosbextlik pul uzerinde qurulub (6) (6)
paaaah sen olmuyesen ele :-P
verdim xixixixixi ;-)
:DDDDDD
Ay qiz Seninde bu zarafatlarin olmasinda %) :D ..Lotubala qardesum onda gerek imkansizlar evlenmesinki xosbext olmuyacaqlar...Sabah bir gun o imkanda batsin ol dehset bedbaxt...Ondasan cetinliyi gorku aliwasan o cetinliye..Onda heyatida basa duwersen ;-)
Ciara maraqli bloqdu bu fikir sende vaaaar aa gelib seni qacirdacam %) :D :D.. TSK *HI*
COX SAG OL SEVIMLIKO :-P AAAAAAAAAAA =-O
Salam senede yuksek keyfiyyetlerin birlese bileceyi bir aile arzulayiram.
hmm gozel beyenilsin, agillisan haa dostik
cox saqol.yaxwi yazmisan.ama inan ucuncu wexs her zaman peyda olur ve xowbext aileni daqitmaq ucun elinden geleni edir